2015年12月26日星期六


当爱自觉成一种本能

我之前在网上看到过这样一段视频:
一只贪玩的小狗在船行驶过程中不慎从甲板上跌入海里,它惊恐焦急,拼命向已远行的船游去,却不知道真正的危险才刚刚来临。
嗅到美味的大白鲨满心欢喜地朝小狗游来,视它为囊中之物,以为可以饱餐一顿。 绝望的小狗无论怎样努力,都无法改变船越走越远的事实。它不知如何是好,但心底依然期待着一丝获救的可能。
或许是它求生的欲望太过强烈,或许是它那未达成的愿望感动了上帝,又或许是它比较幸运而已,就在大白鲨准备张嘴撕咬它的一霎那,一只从海底急速冲出的海豚用自己的豚吻狠狠撞开了大白鲨。没有享用到美餐的大白鲨恶狠狠地看了一眼坏了自己好事的海豚,灰溜溜地游走了。 惊险过后,得救的小狗被这个海洋天使一路护送,回到了自己的船上。
分别在即,小狗站立起来向自己的救命恩人作揖拜谢,几声单音节的感恩似乎不足以表达自己的全部感情。海豚似乎也看出了小狗的不舍,游向它的身边轻轻地与小狗吻了吻,又游开来,越向空中唱出一段高音之后微笑着看了小狗一眼便游远了。那抹留在小狗心中的微笑好像在响应:这只是我应该做的。
对于这段视频,我感触颇深,让我不禁想到,曾经有研究表明海豚在幼仔时期需要大海豚将其托起在海面换气。生病或负伤的同伴,甚至是海面不明的漂浮物,它们都会选择竭力救助,照顾身边一切弱小似乎已经形成它们的一种本能。
它们可能很聪明,聪明到可以听懂各种危难中的呼唤;它们可能很善良,善良到将一切视为己爱;它们也可能很单纯,单纯到帮助别人只是一种本能。不论是什么,我都愿意相信它们是一群不慎跌落海中的天使,继续着它们未完成的使命。
海豚尚且如此,而我们人类呢?它们这样的天性,让我联想到一个词——慈悲。海豚救护他人的这种行为不是一种把爱放到最大化的慈悲吗?
作为人类,我们的内心都会滋生各种各样的私欲。私念一生,慈悲必然参杂不净。做不到慈悲便是因为我们放不下那些或多或少的私欲。有私欲就证明我们爱得还不够深,爱不够,慈悲便不会成型。而真正做到慈悲时,我们在对待万事万物就会像对待自己最爱的那个人一般无异。
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2015年12月24日星期四


金菩提禅师讲故事——孔子论富贵


孔子和他的学生对话。学生问:「如果我得到一笔很丰富的钱财,老师您说该怎么处理?」
孔子说:「那你们怎么处理呢?」
学生们有的说要赶快娶一房漂亮媳妇;有的说赶快盖一所很漂亮的房子,买一辆很漂亮的马车;有的说要换一套最漂亮的新衣服;还有一个属猪的说一定饱吃一顿去……各种各样的回答都有。
其中,有一个学生就说了:「这笔钱本来就不是我的,我今天得到的仅仅是这个名分而已。我拿它来改变我原有的那种情致、那种生活状态,真的没必要。我现在的生活很正常,很美好,我不会因为这笔钱而改变我的生活状态。所以如果是我,就把这笔钱捐给贫困的百姓们。」
那些人就说:「那你的生活还是很清贫啊!你看你,住的是茅屋,随时有一阵风就能将屋子当中的炭火给吹飞起来;你吃的,几乎都是最差的食物,经常摘野果子吃,拔野菜吃……」
他说:「你们不知道,我根本不清贫。你们知道我有多么享受吗?我随时能够沐浴春风,我能够与物合而为一,飘飘渺渺;我能够与云合而为一,高高在上。任何聚散离合,都是根据天的状态来决定的,这是最好的回归,你们不能理解。」
孔子回答说:「我和你的感觉是一样的。如果我有了这笔钱,我也这样干。这笔钱我曾经有了一下,但是拥有与否,仅仅是一种意念的、精神的状态,所以我不能因为这笔钱,而改变自己原有的生活方式和情操。」
大家觉得真是望尘莫及,真是很高尚的一种状态!那就是富贵不会改其志向。我们很多人是做不到的。
真正的成功、真正的富贵是在精神层面的。
成功与失败、获得与失去的概念,事实上是不存在的,都是精神层面里的东西。
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2015年12月23日星期三


金菩提禅师讲故事——塞翁失马



塞翁养了匹马给他干活,一天发现马丢了,好烦恼啊! 这老人家四处打听找这个马,都找不到。 他们家的马呢,也很怪,一个礼拜之后,领来了四五匹马。这个塞翁特高兴:「哎呀,你可回来了,怎么带来好几匹啊!」他把这几匹马就都留下了。 有一天,「塞老先生」牵马出去干活,一不小心,下马的时候,把脚崴了。他们村里没有医生,那个腿一走路就很痛,一痛就一拐,特别不方便。 过几天,政府需要兵,要打仗了。「凡是男人会走路的,都给我打仗去!」那时候打仗啊,真刀真枪地在那里拚杀啊,很多人鼻子削掉了,手指头剁掉了,腿给砍断了。 来抓兵的时候呢,本来要抓他来着,一看他走路是拐的,「算了,不抓你了,我需要个拐子上战场吗?」等抓兵的时期一过,他腿又好了。 这个村里的长者,有智慧的人说,你这个事情,到底发生的这一切是好是坏呢?先是坏事,结果又避开了兵难,那我们需要思考,什么是好,什么是坏啊? 金菩提禅师说:「所以站在这样一个观点来考虑问题的时候,看似一个让你很痛苦的事情,跨越一点儿时间之后,不一定是坏事。」
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2015年12月22日星期二


请袈裟「吃饭」

编写者:月陪 绘画:钟雅
一休和尚,法名一休宗纯(公元1394-1481),是日本室町时代的一个禅僧,京都人,名千菊丸,自称狂云子、梦闺、瞎驴等。一休禅师一生特立独行,以机智幽默而著称,一边戏弄着人们,一边又告诉着人们真正的佛法大义,让人在轻松愉快中接受教育,深刻反省,可以说是日本历史上最受人们爱戴的一位禅僧。他的许多事迹和意义深远的故事,至今仍为世人所津津乐道。
一天,忙碌中的师父吩咐一休替他赶赴中京,去参加一个大户人家举行的法会。临行前,师父华叟还特意吩咐女弟子宗橘夫人为一休准备了一套新袈裟。可是一向不修边幅、不拘小节的一休并没有换上新袈裟,只是带着它依旧布衣草鞋地就去赴约了。没想到守卫的仆人见他衣衫褴褛,破旧不堪,还没等他进门,就远远地朝他连声怒喝:「喂!哪里来的疯疯癫癫的臭和尚,这儿没你什么事儿,赶紧出去!出去!」
一休忙说:「听说今天这里要举办一场法会,我是来念经的。」仆人白了他一眼道:「就算有法会,也和你这乞丐和尚没关系啊,你也不照照镜子看看自己的德行?快走!快走!」一休见状,试探地问道:「我说什么也不能进去?」「告诉你不行就是不行,说什么都没用!」说罢,仆人就不耐烦地赶他走。那就没办法喽!」一休识趣地转身离开了。
过了一会儿,一休又回来了。不同的是,这一次一休换上了之前师父为他准备好的新袈裟,气派不凡地再次来到富人家门前。
仆人见来人衣着光鲜,气宇轩昂,立刻陪上一副笑脸,卑躬逢迎地说:「啊!您就是一休大师吧?恭候多时,快请进,快请进!」
主人在屋里听闻师父来了,也急匆匆地出来恭迎:「一休禅师,蒙您不弃,远道而来,快请屋里坐!」
见主人这般毕恭毕敬,仆人见状,立即俯身对一休大师行跪拜礼,一休路过他身边时还故意敲了一下他的头,那仆人更是诚惶诚恐地以额贴地,就怕失了礼数。
主人认为能请到华叟大师的嗣法名僧给祖先诵经超度祈福,一定是祖上积德,更是要好好供养才是。待一休上座诵经后,主人还准备了美食珍馐招待一休大师用斋,丝毫不敢怠慢。于是,家仆们忙里忙外,不一会儿,桌上就摆满了丰盛的佳肴。
开席后,主人谦卑地说道:「请师父用斋。」一休也毫不客气,但是他并没有自己吃起来,反而夹起饭菜就往衣袖里送。主人见状,十分惊诧不解,不知所措地问道:「大师是不是嫌寒舍的饭菜不合您的口味,还是想要给寺里的僧众带回去?您放心,我一定会吩咐人另备美食送到寺里。现在还是请您安心用膳吧!」 一休并不回答,还是依旧只往衣袖里夹菜,主人见此情景心中更加慌乱,忙说:「有什么做得不周到的地方,还请师父明示!」
这回一休开口了,不慌不忙地说:「您今天并不是请我来吃饭的,而是请我的新衣服来吃饭的。」主人听后,不解一休话中之意,更是胡涂了。一休只得解释说:「刚才我衣着破烂地来到您府上,可是却被您的仆人拒之门外,等我换了一件新袈裟回来,他才放我进来,不然我哪里能进得了您这深宅大院?既然以这衣服的新旧来作为迎接宾客的标准,那您就是请这新衣服来吃饭的啊,我只是沾了些光,理应给它夹些菜。」说罢,一休就把那件新袈裟脱下放在桌上,自己衣着破烂地回去了,留下一脸愕然的主人。 我们常常会犯以貌取人这种类似的错误,以物质上的贫富来衡量一个人,殊不知一个人的内在才是最重要的,他的修养、品德才是我们衡量的标准。真正的富有并不是表面上展现出来的光鲜亮丽,而是我们的一颗心。让我们一起做一个内心强大富有的人吧!
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2015年12月21日星期一


渡船,度人 

编写者:月陪 绘画:Amy
梦窗疏石(1275~1351),又称「禅僧疏石」、「梦窗国师」等。伊势人,俗姓源,字梦窓(同「窗」)。日本鎌仓时代末期至室町时代初期著名佛教临济宗僧人,号称「七朝帝师」。
梦窗国师在日本历史上可谓是赫赫有名,地位颇高,学问渊博,德高望重,但是态度却十分谦和有礼。然而此等高僧,有一天却被人给欺负了。
那天,梦窗从郊外搭船回京都,渡河时船刚离开河岸,只听从岸上传来一阵急促的马蹄声,一位持鞭佩刀的将军大声喊道:「船夫,等一下,我有急事过河,赶紧回来接我过去!」 他一边说着一边把马拴在岸边,拿了鞭子就朝小船这边走来。
船上的乘客见他那副模样,如此蛮横无礼,都不愿意和他同乘一条船,纷纷说道:「船既然已经开了,而且掉头也不吉利,不要理他。」船夫听了大家的话,也大声回答他:「船已离岸,请坐下一班吧!」
将军非常失望,在岸边急得团团转。
这时,一直在船头静静打坐的梦窗国师双手合十,开口对大家说:「我们大家出门在外,应该相互体谅,相互照应才是。那位将军看起来也是真有急事,耽误了人家也不好,与人方便,自己方便嘛!好在刚刚开船,离岸边也不是很远,耽误不了我们大家多少时间,还是回去接他一下吧!」
船夫一看是个慈祥的出家师父替他求情,也就答应了,回去把将军接上了船。可谁知,将军上船以后依然怒气未消,不说谢谢大家和船夫,反而到处寻找座位,但是大家都坐满了,哪里还有座位留给他。这时他看到了梦窗禅师,走到他身边,拿起鞭子就抽了梦窗国师一下,嘴里还喝斥道:「老和尚,滚一边去,你的衣食都是我们供养的,赶紧给我让个位子!」
这一鞭正好落在梦窗国师的头上,鲜血立刻就顺着国师的脸颊流了下来,国师却像什么事情都没有发生过一样,一言不发地把座位让给了那个刁蛮凶恶的将军。
这一幕被大家看在了眼里,感觉心里很不是滋味。大家都对这位将军感到十分不满,心里是既害怕得罪将军,又为国师的遭遇打抱不平,纷纷窃窃私语:「什么人吧,一点良心都没有,简直就是忘恩负义,人家禅师好心求情载他,他不知感恩,抢了人家的座位不说,还打人!」从大家的不满和议论声中,将军似乎明白了些什么。他心里惭愧不已,不免心生懊恼,但又碍于将军的面子,不好意思拉下脸面去认错。
不一会儿船靠岸了,大家都下了船。梦窗国师一个人默默地来到河边,洗去了脸上的血渍。那位将军看到此情此景,对自己刚才的鲁莽行为很是后悔,再也忍受不了良心的谴责,不禁上前跪倒在国师面前,忏悔道:「禅师,我……真的……对不起您,请您原谅!」
梦窗国师却表现得若无其事,心平气和地对他说:「没关系,出门在外,心情难免不好。」将军被梦窗国师的一番话深深地感动了。
梦窗国师在受到将军的羞辱之后,并没有勃然大怒,反而以平静祥和的心态来看待这件事,以自己的宽容来教育那位霸气十足的将军。正是这种影响力唤醒了将军的良知,让他能够认识并改正自己的错误。善恶皆从心生,福祸皆由己造。除非自己真正地意识到,否则没有人能将我们从愤怒、哀怨、痛苦、忧郁的牢笼里解放出来,就看我们自己怎么做出选择了!
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2015年12月20日星期日


做照亮别人的太阳

编写者:般若船 绘画:颂契
一日,一对夫妇正在激烈地吵架。
只见妻子怒气冲冲地对着丈夫说:「你一点儿都不像个男人!」
丈夫则咆哮着回答:「你再骂我,我就打你!」
这一幕被外出传法的仙崖禅师恰巧看到。禅师见此情景,马上向着过路的行人们高喊道:「大家快来看啊,两口子吵架了!」
夫妻俩旁若无人地继续争吵。
妻子:「你打啊,当初我真是瞎了眼,嫁了你这样一个人!」
丈夫:「我还后悔呢,我怎么娶了你这个疯女人!」
妻子:「这日子可没法过了!我跳河死了算了!」
此时,一旁的仙崖禅师拍手称赞道:「好啊好啊,要跳河了!」
路人怒冲冲地问道:「和尚,人家夫妻吵架,都嚷嚷着要自杀了,你怎么还那么高兴?」
仙崖禅师笑着说:「她一死我就可以帮她做超度,这样我就有红包可以拿了呀!」
此话一出,众人无不惊愕,连正在吵架的夫妻也停止了争吵。
仙崖禅师见状,才缓缓地开始讲法:「夫妻是缘,无缘不来。有缘生活在一起的夫妇,应该学会互敬互爱。即使生活中小小的摩擦难以避免,但也要懂得去做彼此的太阳,用真爱去照亮和包容对方才对啊。」
任何一段婚姻都不是完美的,纵使是天赐良缘,生活中的磕磕绊绊也在所难免。这就需要夫妻双方用心去缔造和经营。因此,当两人产生矛盾和分歧的时候,就应当学会换位思考,用慈悲和真爱的心去包容和关怀对方。正如金菩提禅师所说:「真爱就要去包容,真爱就应该不拘小节;忘掉自己的贪欲,给对方更多的宽容、更多的空间,乃至把自己整个意念之中那个博大的天空送给他/她才行。」
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2015年12月18日星期五


坚守自己的沉香

编写:编辑部 绘画:Amber Zhong
有一位富翁,一生努力拚搏,从白手起家到家财万贯。当他年老时,很担心自己的独生儿子因为从小娇生惯养,以后不能自食其力。于是,他将自己多年的创业经历告诉了儿子,希望儿子能够早日独立。
老富翁的话让儿子很受鼓舞,他决定出去闯荡一番自己的事业。他造了一艘船,经历了雷雨暴风、翻天骇浪,终于来到一个热带雨林小岛。他在岛上找到一种稀有的树木,这种树散发着一种独特优雅的香气,砍下后放置一年,香气愈发浓郁。更神奇的是,这种木还能沉于水,而不是像其他木头会浮在水面。
儿子便把这种神奇的树木运到市场售卖。然而日子一天天过去,却没有一个人来买,而旁边卖木炭的小贩总是能很快卖完,这让儿子不禁动摇了。于是他也把香木烧成木炭,很快便卖光了,赚了一些钱。他得意地回到家,告诉父亲,希望能得到父亲的赞美。谁知道,老富翁一听,不住地惋惜:「哎呀!你找到的树木可是世界上最珍贵的沉香啊!这种木只要小小的一块,价值就能超过一车木炭!」
故事中的这个儿子找到沉香,却不知道它珍贵的价值,反而羡慕小贩手中便宜的木炭,结果为了一点小的利益,丢弃了珍贵的宝物。我们的人生之中,都可能会遇到很多的宝贝,然而,重要的是,我们无需盲目和他人做这样那样的比较,否则只会迷失自我,遮蔽了自己原有的心灵。与其羡慕别人,不如坚持自己的路,终将叩响成功之门。
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2015年12月17日星期四


金菩提禅师讲故事——吃石头的故事

                       chishitou12jpg                           
一个师父收了两个徒弟。
一个徒弟特别聪明,师父教了一遍经文他就会背,而且勤快又有眼力。师父渴了要喝水,他把水端好了;饿了要吃饭,他早把饭做熟了。



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另一个徒弟则傻得不得了,说话做事好像没心眼儿一样。
一次师父要出远门很长一段时间,自然要带着那个聪明的徒弟走。
这时候,傻徒弟问:「师父,我去不去?」
「你在家看门吧!」
「那您走了,我念什么?」
「念阿弥陀佛!」
「那我吃什么呢?」
师父一听,气呼呼地说:「吃石头!」

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说完,师父带着聪明的徒弟就走了。
师父走了以后,这个傻徒弟便照着师父的话去做。
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每天饿了到下面河沟里捡点鹅卵石,回来煮着吃。



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吃完以后,坐在那里一心一意地念「阿弥陀佛」。





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两年以后,师父回来了。
刚一进家门,师父感觉到一阵非常
强大的能量迎面而来。原来是傻徒弟正坐在院子里专心念佛。



chishitou6




傻徒弟一看到是师父回来了,特别开心,赶紧生火给师父做饭。
不一会的功夫,他给师父端上了一大盘石头。
师父一看,就来气了,说:
「你这小子,竟然给我吃石头?」



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「从您走了之后,我就照着您说的天天都吃石头啊。」
「你给我吃吃看看!」
于是傻徒弟拿起来就吃,像吃土豆一样。
望着眼前吃得津津有味的傻徒弟,
师父一脸的诧异,立刻愣在了那里。



「精诚所至,金石为开」,师父的一句话,傻徒弟就坚信不疑地照着做。这一份诚意和恭敬让傻徒弟获得了成就。这就是诚心所产生的巨大力量。修行之路上,做到真心不二,一心精诚,离圆满觉悟的状态就不远了。


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2015年12月16日星期三


一碗饭 一念间

编写:灵净 绘画:Amber Zhong
两个年轻人,工作都遇到了十分不顺心的事,便相约一起拜见禅师,寻求解决方法。 只见禅师闭着眼睛,许久后,说了五个字:「不过一碗饭。」
两人回到公司后,一个人递上辞呈,回家种田,另一个仍然待在公司。很快十年就过去了,回家种田的年轻人因为用现代高效的方法,已然成为了一名农业专家;而待在公司的年轻人,也凭着自己的沉稳和努力,工作越来越好,还升职做了经理。
一天,很久没见的两人相遇了。回家种田的农业专家说:「禅师的话我一听就懂了,不过一碗饭而已,何必强求待在一个地方呢?总会有出路的。你当年怎么不辞职呢?」经理则笑着说:「我听了后,想想也是不过一碗饭,多理解、多坚持一些就过去了。」
两人便又去拜访禅师。白发苍苍的禅师依然沉静地坐在那里,缓缓说道:「不过一念间……」
人生往往就在一念之间,在这许许多多的一念间,亦成就了无数精彩的人生。
所以,不论我们需要做怎样的决定,冷静地去想一想,想好了就去做,踏实地付出行动,便会收获美好成功的人生。
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